同性戀,自慰,口交

同性恋和手淫

在1948年的一项研究中，美国男性的大量观察使我们得出结论，通常鳏夫和离婚者, 继续有性别尽管规范和法规禁止他们做 所以。 一个单身的美国男人通常遵循已婚男人的行为模式。 80%在异性性交中满足自己的欲望。 其余的20％通过手淫，色情梦想，以及非常年轻的鳏夫和离婚，以及年轻的单身汉，有时寻求与自己性别的人的联系而感到满意。 金赛冷静 引用统计数据，在道德狂热者眼中，看起来像是公然的违规行为。

他把所谓的"恶习"、"变态"、"偏离常态"说成是普通的东西，并拒绝把美国的男性人口分 同性恋者和异性恋者，宁愿谈论倾向特征 在某个年龄阶段的某些男人。 金赛建立了七个规模 男人性生活发展的步骤。 零标记对应于特殊的异性恋，6标记对应于特殊的同性恋，3标记对应于双性恋行为，超过三分之一的白人受访者，即37%, "至少有过几次同性恋接触达到性高潮的经历。 在青春期和老年之间。"

同样，大约50％的35岁以上的单身汉至少有几次从事同性关系。 教育因素在这里起着极其重要的作用：研究生专家的水平上升到58％ ，只有4％的受教育程度很低的人在离开青春期后进入同性关系（本世纪初的Havelok Ellis谈到 2-3%). 但是，如果我们将16到55年的时期划分为三年的部分，那么事实证明, 在每个年龄组中，8％的人有同性接触。 换句话说，当 一个人年轻，"自然"，即肉欲，优先于"文化"，即超过 既定的规范，然后婚姻理想变得越来越具有约束力。 在这里，人们可以看到与欧洲旧秩序的类比，其中男性单身汉在理论上注定要禁欲，享受社会的默许，但婚后他们的行为必须发生巨大变化。

在1953年的一项研究中，金赛给出了他对异常严格的评论 美国一些州通过的法律。 正如在十七世纪，某些类型的性行为："鸡奸，鸡奸，变态和不自然的性交, 危害自然罪–-等同于对一个人的暴力行为，并受到相应的惩罚。 只有在一个单一的状态-纽约-这样的行为 不承担刑事责任，"如果他们是在成年人之间私下进行的 在良好的秩序和双方同意。"斯堪的纳维亚和其他国家也采取了类似的规定 欧洲国家

二十世纪中叶的北美文化可以被认为是西方文化中最具压制性的。

为了声明这一点，即 要触及一个所有信仰、法庭和公共道德所禁止的话题，需要相当大的勇气。 即使是一个微小的卵石扔进池塘的一致性，即 手淫的态度，引起了即使在今天也没有平静下来的兴奋。 1948年的一项研究发现，8至12岁的男孩中约有99％ 手淫，而整个男性人口的92％不时独立带来 自己达到高潮。

例外的是社会下层阶级。

那里不接受手淫 因为第一次异性接触通常很早就发生了。 此外 ，手淫不诉诸那些谁有夜间射精。 一般来说，这些 数据与欧洲数据一致：发现在欧洲，平均85％手淫 高达96％的男性。 然而，手淫在美国是禁忌，正如金赛提醒的那样，不是 所有被调查者都敢于承认他们受到"手淫的恶习"的约束, 特别是在受过很少教育的人中 也许，这种手淫的态度可以追溯到普遍的谴责 那个欧洲医学在天梭时代传讲. 当基督教的罪观念强加于这样一种信念时，就产生了手淫的恐惧，即浪费宝贵的精液对个人和整个社会都构成威胁。 作为一个整体。 仅仅提到手淫就会让人意识到自己的内疚和尴尬, 焦虑。 这就是为什么大多数受访者没有真诚地回答这个问题 他们是否从事手淫。 也许这样的反应出现在人们不知不觉中：在一个国家 敌视任何形式的婚外性行为，居民发展一些自动反应，金赛考虑到这一因素。 体力劳动的罪不能被承认或惩罚。 纽约书评引用了一个奇怪的案例，使我们能够评估问题的深度。 在2004年4月8日的问题 放置了一本致力于自我满足的书的封面，对其进行了审查 被刊登在杂志上。 两年前，这本书的作者被邀请到哈佛做一个关于他的研究的演讲。 即将发布的报告和关于它的讨论 引起了教师和教育工作者的一些恐慌。 这次会议旨在解决"手淫危机"，在狂热而紧张的气氛中举行。 其中一位策展人表示，他的良心不允许他向学生推荐这个项目。 一本书，甚至参加报告。 与此同时，马萨诸塞州以一定的观点广度而着称。 2003年底，正是在这里，最高法院颁布了一项法律，允许同性婚姻从2004年5月17日起正式结束。 这是第一个这样的 立法倡议在美国，它引起了新保守主义者的尖锐批评。 哈佛大学是美国最负盛名的大学之一，是一所随时准备讨论尖锐问题的科学机构。 更重要的是，即使在 这篇关于手淫的大学报告引起了非同寻常的轰动，如此强烈 在整个美国的文化中，这是默认的倾向。

1953年一份关于女性性行为的报告指出，62％的女性手淫 在他们的生活中有几次，但只有58％的人能够达到性高潮。 随着年龄的增长，女性手淫更频繁。 一方面，这是因为为他们进行性交的机会正在减少，然而，另一方面，金赛指出, 也许，随着女性年龄的增长，色情敏感性增加。 金赛最重要的结论，很快被那些捍卫自己权利的人所采纳 达到高潮，是手淫不会损害性关系的说法吗？ 任何方式的合作伙伴。 调查显示，妻子比丈夫更不可能在 性交。 在这种现象的原因中，表明36％的女性在婚前从未经历过性满足，无论是完全性交还是"抚摸"，同性性交还是手淫。 婚姻性交的质量与是否 一个女人在结婚前达到高潮。

从31到37％的人从来没有手淫，没有 以任何其他方式得到满足，在第一年无法达到高潮, 甚至五年的婚姻。 在婚前手淫的人中，只有13-16％没有得到 婚姻交往的满足感. 与此同时，女性自我满足的方式非常多样化：84％（反对 95％的男性）拉动生殖器，20％诉诸阴道渗透, 15％的人紧紧挤压他们的大腿，从而使自己达到高潮，2％的人从想象中的行为中获得满足感，这在男性中极为罕见。

什么是从眼睛隐藏

男性在几乎100％的情况下从性交中获得满意度，女性-只有70-77％。 大约三分之二的受访者做爱时间从4到4。 22分钟，其中22％更长，11％持续不到3分钟。 最常见的位置是合作伙伴之上的合作伙伴，然而，1953年的一份报告指出， 女性通常更喜欢另外两个位置：高于男性（45％）或侧身（31％）。

其他数据也清楚地表明，有某种特殊的感性文化违背了普遍接受的规范。 90%的受访者来自社会上层 定期从事性交，并在同一时间完全赤身裸体，和男人甚至 他们更喜欢裸睡。 对于低收入或教育水平低的人来说，裸体是不良品味甚至淫秽的标志。 他们更喜欢 不要在性交时完全赤身裸体。 也许这反映了迟来的 维多利亚时代思想对社会下层的影响，而精英则寻求采用其他习俗并将自己与普通人分开。 在一般情况下，对公众的禁令 裸体在美国文化中仍然非常强烈，不像欧洲，特别是 斯堪的纳维亚国家。

好莱坞电影必须遵循非常严格的规则。 场景 美国电影中的暴力、流血、人物的裸体和相互的感情经历 在允许将它们出租给公众之前，最严格的控制。

具有明确暴力，不当行为，毒品和酒精使用以及性影射场景的电影收到了字母R.因此，例如，Lars von Trier的"Dogville"在2004收到了字母R，用于暴力和性内容的场景，Quentin Tarantino的"Kill Bill-2"–用于暴力，不当行为和性内容的场景。

在他的两份报告中，金赛强调，自二十世纪中叶以来，已经有 社会的分裂。 富有的美国人的性生活与性有着惊人的不同 穷人的生活：富人寻求更大的自由和各种色情乐趣。 男人和女人经常练习抚摸。 在解释他们对爱抚的上瘾时，受访者最常说他们从朋友那里学到了东西 或者从书本上看，性交过程中色情刺激是多么必要。

90-96%的男性 他们爱抚女人的乳房，在行动中拉动生殖器，而谦虚的男人 社会出身不太可能诉诸这种爱抚（75-79％）。 在1948年的报告中 给出了一个有趣的观察，但没有以任何方式评论：女孩更经常来自人民 在行为中达到性高潮，尽管他们的伴侣很少诉诸抚摸。 在 转，来自人民的女孩很少爱抚男性生殖器（57％）。 金赛简洁地指出，在这一类人口中，人们认为正常的性交 -这是阴茎穿透。 因此，不同社会背景的合作伙伴 诉诸各种爱抚。 富裕阶层心甘情愿地爱抚每一个 别人的生殖器，穷人和工人不太欣赏色情游戏。 富人相信 那一个充满激情的吻，其中合作伙伴触摸他们的舌头，是令人兴奋的，非常色情（87％），下层阶级认为这是一个肮脏的习惯，因此你可以 赶上某种疾病

与嘴唇上的吻和抚摸的关系非常清楚地表现出一种深刻的联系 性与从小学到的文化传统之间。 嘴唇上的吻是一部分 自古以来的爱情艺术。 在十九世纪，对于劳动人民和中产阶级来说，它 成为淫荡贵族特征的不健康性行为的标志。 在美国，由 20世纪50年代，只有站在社会金字塔顶端的恋人激情亲吻, 因此，接吻的能力被认为是关注色情的标志 所爱的人的需要和需要。 穷人阶层避免这样的吻, 然而，与其说是对伴侣嘴的厌恶影响了这一点，不如说是希望表现出一种特殊的男子气概作为自己阶级的显着标志。 在十七世纪 隆戮录枚隆驴2018-08-25 10:59:59

只有女人拒绝了 高贵的出身和富有的农民妇女：这就是他们强调清教徒的方式 诚信和区别于他人。 这样的事实不能从某种绝对的、不可改变的道德观的角度来评估。 Voluptuousness的形式变化，适应特定社会群体的道德行为规范。 他们取决于许多因素：性别，年龄，合作伙伴的社会起源。 什么给一些快乐，其他人认为无耻。 经常发生性行为 成为属于特定社会群体的标志，并与 模仿自己的同类的愿望。

反抗的欲望 道德法律和法规在美国精英中普遍存在。 对此，人民群众决定， 他们负责遵守传统和道德，而不是叛教者。 "文化战争"早在20世纪90年代之前就开始了，其根源可以追溯到基于宗教，经济和教育差异的长期对立关系。 在21世纪初，故障被特别清楚地标记出来。 借口是争端 关于同性婚姻，堕胎和允许的色情游戏。 然而，这种分歧是基于那些想要不惜任何代价维护现有道德规范和禁令的人与那些试图规避这些规范和禁令的人之间的深刻的相互误解。

其中 后者通常是有钱有教育的人，他们不太害怕司法制裁或公开谴责。 回想一下，公开交换爱抚之间 那些没有结婚的人，早在20世纪50年代在大多数州被认为是犯罪，特别是如果伴侣诉诸过于坦率或口头生殖器 爱抚。 愤怒的父母的谴责 和邻居-证人足以启动法庭案件。 在俄勒冈州，任何与生殖器的"变态"游戏都被认为是对自然的犯罪。 亚利桑那州也是如此，原因是 例如，激发另一个人性欲的"不自然"触摸可能会变成。 在许多州，舌头与阴茎或阴道的接触被起诉为鸡奸或"犯罪"。 自然"

法律法规也禁止婚姻关系中的口交 在许多州。 有时配偶实际上被带到刑事责任 这是：邻居问孩子他们的父母在做什么，并告知他们，指的是"无辜的孩子的话。"到了二十世纪中叶，对这种谴责的恐惧仍然如此强烈 显然，大多数受访者根本不敢承认他们订婚了 在口交。 然而，恐惧渐渐地开始过去，到20世纪80年代末， 90％的受访者，无论是已婚还是单身，都承认他们诉诸 口交。

女人有时会抱怨男人太喜欢被"吸"了

金赛和他的同事们所做的出色工作显然已经完成了 揭示了美国性行为的理想范式，其发展形式是1950年：一对异性恋已婚夫妇，没有别的！ 在这样一个系统的核心 禁止各种婚前关系。 欧洲的情况不同，那里 现在医生认为婚前性关系对个人都有利 对整个社会来说。 在欧洲国家，此外，各种不禁止 不导致受孕的"异常"渗透。 通奸在美国被起诉, 在该国东北部采取了关于此事的特别严格的法律。

在研究中 在金赛组中，详细记录了与规范的各种偏差，这使得 给读者留下深刻的印象。 对违反规范的渴望使运动更容易理解 为了打破传统价值观，道德和司法机构在20世纪60年代在美国出现，在加利福尼亚州尤其明显。 就在那时 美国有一个典型的分裂成两个对立的阵营。 现代的"战争 文化"不仅是宗教或政治性质–它涉及广泛的 各种因素，特别是与婚姻和自由肉体关系有关的因素。 不可或缺的异性恋已婚夫妇的支持者反对"叛乱分子"，他们公开宣布他们的权利，并要求什么 以前被认为是"罪"，"偏离规范"，犯罪，甚至犯罪, 它开始被视为相当普通的东西。 到第三个千年开始时，它在 这种反映了北美文化和欧洲文化的区别，其中 传统道德的支持者长期以来一直处于少数，尽管他们有时会提高反对堕胎或避孕的声音。

双性标准的残余

回答为什么美国人在他们的法律和道德机构中如此致力于已婚夫妇的理想作为性行为的唯一允许表现的问题并不容易。 金赛很容易证明，真正的行为远远超出 压制理论的框架。 一些禁令几乎被所有人系统地违反，并且 目前还不清楚为什么它们仍然有效。 这主要涉及手淫和限制单身汉,鳏夫和离婚:在现实中,单身的人根本不表现 不太活跃的性生活比那些已婚的人。 可以假设，理想与现实之间的矛盾是美国性模式的核心 行为一般。 也许解决方案的关键在于善与恶的不可或缺的对抗的想法？ 如果社会稳定的道路是通过冲突来实现的呢？ 其中既没有真正的赢家也没有真正的输家？

毕竟保守派, 无论他们公开说什么，都被迫接受婚姻制度的变化 价值观，以及那些大声敦促放弃它的人最终会接受 它的存在,特别是因为在现实中违反这一领域的规章的人很少受到惩罚。 在一个理论上异常严格的清教徒国家 习俗占主导地位，但在实践中，行为自由占主导地位，是一种默许 冲突各方之间已经建立了休战。 我们可以说在美国有一个"双重性标准"。 当然，在山姆大叔的国家，在民主的核心，任何原则都适用于每个人，包括女性，"非传统"和边缘人。 唯一的 允许的性生活规范是异性恋夫妇和伴侣 有义务争取孩子的概念，而不是为了自己的快乐。 但在 同时，每个人都可以在默契的框架内根据自己的喜好选择性生活。 这项协议是在被压迫团体的多次战斗之后得到证实的。 他们的权利：20世纪60年代和70年代的种族，女权主义者，以及最近的同性恋。 早在1948年，金赛就认识到，几乎所有地方的年轻人都在寻求获得 性爱的乐趣。

如今，不再是男女同性恋者要求被考虑的事实 正常人，而是关于法律承认他们的权利，甚至关于他们之间婚姻的结论，这是在2004年在马萨诸塞州完成的。 维多利亚时代欧洲的双重男性标准包括与女性的关系 易的行为。 金赛透露，他们在美国人的生活中占有重要地位。 在1948年的一项研究中，发现69％的白人男性有过几次外遇 和妓女在一起。 然而，他只评论了31％的受访者从未有过的行为 有这样的联系，以及妓女的少数固定客户。 随着年龄的增长，他们越来越多地求助于雇佣爱情的服务。 金赛写道，上一代的男人更频繁地访问特殊机构。 他们所寻找的不仅仅是 满足实际的色情需求，也有机会放松，甚至 做必要的熟人。 金赛的结论是，妓女的吸引力 男性有所下降，这可能是由于文化水平的提高，以及 针对腐败爱情采取的某些立法措施。 在 与此同时，该报告提供了惊人的数据：在一个拥有10万人口的城市，男性 每周访问妓女3,190次。 很明显，这里仅靠警察的措施 不是oboitis468。 回避和有时矛盾的答案表明，双重标准仍然存在，甚至涵盖了更广泛的范围 领域的性生活比以前. 让我们想象一下多么严厉的恶习，道德 和社会,一个人进入时，它的时间离开年轻的叛逆和技巧 然后结婚。 背后的孩子气手淫（几乎所有的男孩都这样做） 和同性游戏（约三分之一的男孩）;一个年轻人准备成为婚姻神圣价值观的守护者。 然后事实证明，新的禁令等待着他在婚姻联盟 ，特别是在口交和女人下的位置。 直到今天，一代又一代发现自己处于双重羁绊中，这有时会导致一些意识的分裂。 一方面，年轻人被教导说，只有在婚姻中才有可能 沉迷于允许的性感，单身汉，无论年龄大小，都不应该进行肉欲性交。 但是，另一方面，他们看到单身男人活着 和已婚男人一样激烈的性生活。

女性对这种制度感到特别尴尬，最终是女性 提出了其可行性的问题。 这是在女性发现之后发生的 他们的性高潮与男性有显着不同。