Bekaret Taklidi

Bekârete Karşı Tutum

Eğer genç kız bekâretine özensiz davranıyorsa ve düğün günü yaklaşıyorsa, bu her şeyin kaybolduğu anlamına gelmiyordu. Bekâreti taklit etmenin bir dizi yolu vardı; sadece kime soracağını bilmek gerekiyordu.

Burada, Orta Çağ'ın oldukça dikkat çekici bir kadını sahneye çıkıyor: Trotula. Bu hanımefendi, çok çeşitli durumlar için birçok mükemmel tavsiye verebilirdi. Cidden. Gerçekten harika tavsiyeler.

Trotula de Ruggiero

Trotula de Ruggiero, 11. yüzyılda yaşamış bir jinekologdu. Kadınlara yönelik, jinekolojiyle ilgili şikayetlere ve bir erkekle konuşmanın utanç verici olacağı diğer sorunlara adanmış tıbbi bir incelemeyi kendisinin yazdığı ya da en azından farklı kaynaklardan derlediği düşünülür. Eserin adı De Passionibus Mulierum Curandarum'du (Latince, "Kadın Hastalıkları Üzerine").

İçinde anlatılan ilaçların ve karışımların çoğu, hastalığı iyileştirmekten ziyade durumu hafifletmeyi amaçlıyordu, ancak kadınlar Trotula'nın çalışmasına uzun süre başvurdular ve tavsiyelerini ciddiye aldılar. Her ne kadar biraz tuhaf olsalar da.

Vajinanın Daraltılması

Bekâret taklidi konusunda Trotula epeyce hayal gücü gösterdi; durumun böyle olmadığı durumlarda, erkeğe bir bakireyle evlendiği izlenimini vermek için iki güvenilir yöntem öneriyor. İlki, vajinayı daraltarak dokunulmamış gibi görünmesini sağlamaktı. Bunun için Trotula'nın birkaç tarifi vardı. Kadının her şeyden önce hatırı sayılır bir özveri ve kararlılık stokuna ve iyi bir keten bez parçasına ihtiyacı vardı.

Vajinayı Daraltıcı Karışım, Bakire Görünmesi İçin

Yumurta akını, içinde pire otu ve aynı türden diğer baharatlı otlar kaynatılmış suyla karıştırın ve bu karışıma batırılmış yeni bir keten bezi günde iki veya üç kez vajinaya yerleştirin. Gece idrara çıkmanız gerekirse, işlemi yeniden yapın. Önemli: İşlemden önce vajina aynı ılık bitkisel suyla iyice yıkanmalıdır.

Pekala, "aynı türden diğer otlar" ifadesi dışında neredeyse anlaşılır bir tarif. Kendine bir şey sokan veya mahrem bölgelerini bitkisel kaynatmayla yıkayan bir kadının, karışımın içeriğini tam olarak bilmesi gerekir. Rastgele hareket etmek, beklenenden çok uzak, hatta ölümcül sonuçlar doğurabilirdi. Yanlış sonuç, müstakbel gelinin bitkisel tedavi konusunda yeterli bilgiye sahip olmamasıyla kolayca açıklanıyordu ve bu ona hiç yardımcı olmuyordu. Sıradan bir kadın veya ilk tarif için hangi otların gerekli olduğunu soracak kimsesi olmayan biri için Trotula'nın başka bir mükemmel tavsiyesi vardı: daha basit, neredeyse hiçbir kaynak ve hazırlık gerektirmeyen bir tavsiye. Özellikle iyi olan şey, her şeyin hızlıca yapılabilmesiydi - düğün aniden daha yakın bir tarihe alınırsa bu çok önemlidir.

Natron tozu veya öğütülmüş kuru böğürtlen alın ve içeri yerleştirin - bu vajinayı mükemmel şekilde sıkılaştırır. Natron veya sodyum karbonat, göl yataklarında (göl diplerinde) bulunan mineral bir tuzdur. Şehirde bulunabilirdi, ancak köylerde - özellikle yakınında göl olmayanlarda - bulunmazdı. Her köylü kadın mutfağında sodyum karbonat bulundurmasa da, bahçede yetişen böğürtlenleri her zaman ücretsiz olarak elde edebilirdi.

Trota'nın tarifinde yine belirli talimatlar yer almıyor ve böğürtlenin hangi kısmının ezilmesi gerektiği hiç açık değil. Yapraklar mı? Sap mı? Kuru meyve mi? Birçok seçenek var. Bu tür tavsiyelerin sık sık işe yaramaması şaşırtıcı değil. Bakire gibi görünmesi gereken bir kadın egzotik özelliklere sahip çeşitli malzemelere ulaşabilseydi, onun için başka bir merak uyandıran tarif daha vardı. Bu tarif her şeyi ayrıntılı olarak açıklıyor, ancak ciddi mali maliyetler gerektiriyor.

Başka bir seçenek: birer ons mazı, gül, sumak, büyük sinir otu, karakafes otu, bolus, şap ve fuller toprağı alın. Bunların hepsini yağmur suyunda kaynatın ve bu suyla cinsel organları buharlayın.

Vajina istenen boyuta daralmasa bile, en azından bolus cinsel dudaklara çekici pembe bir parlaklık verecek, gül onlara hoş bir koku katacak ve karakafes otu ile fuller toprağı şapın mukoza üzerindeki potansiyel hoş olmayan etkisini nötralize edecektir. Bekareti ise muhtemelen yine de sadece taklit etmek gerekecek.

Kanama nasıl organize edilir

Yukarıda açıklanan yöntemler hiç yardımcı olmadıysa ya da vajina yeterince daralmadıysa, kadın Trota'nın onayladığı yöntemlerden sıradakini deneyebilirdi. Bu yöntem, bir bakirenin ilk cinsel ilişkisinde herkesin beklediği kanamanın sağlanmasından ibaretti.

Trota, düğün gününden bir gece önce gelinin cinsel dudağına sülük yapıştırılmasını tavsiye ediyordu. Ayrı bir maddede sülüklerin içeri çok derin kaçmamasına dikkat edilmesini öğütlüyor; ancak bunun nasıl yapılacağı belli değil. Sülüğe bir çeşit tasma mı takılır? Her neyse, sülüklerdeki kan bir süre sonra...

...küçük bir pıhtıya dönüşür... ve vajinadan gelen kan akıntısı erkeği aldatır. Gelinin bekareti kanıtlanmıştır, herkes memnun ve mutludur. Ancak kabul etmelisiniz ki, ertesi sabah yatak odasındaki sülük kavanozunu açıklamak muhtemelen o kadar kolay olmayacaktır. Ve inatçı bir sülüğü vajinadan çıkarmak daha da zordur. Trota tarifinde sülüklerin cinsel ilişkiden önce çıkarılması gerekip gerekmediği konusunda hiçbir şey söylemiyor, ancak bunun yapılmasının önerildiği düşünülmelidir. Büyük olasılıkla, sülük bir noktada bayandan kopup penise yapışırsa, bir sürü utanç verici soru ortaya çıkar. Ancak Trota'nın neredeyse kanamayı garanti eden başka bir tarifi çok daha fazla endişe yaratıyor; özü, kesme cam ve boyadan bir koni yapıp cinsel ilişkiden hemen önce vajinaya sokmaktır.

Kesme camı kadın vücudunun en hassas bölgesine sokmak kesinlikle istenen kanamaya neden olur. Sorun daha çok onu nasıl durduracağıdır. Trota, bu yöntemin çoğunlukla müşterilerinin gözünde bakire görünmeye çalışan fahişeler tarafından kullanıldığını ve oldukça riskli olduğunu yazıyor. Kesinlikle öyle.

Bekarete Yönelik Tehditler

Bakire kalmak için sadece seksten kaçınmak yeterli değildi. Genç bakire, kendisine koca olarak kimi bulacaklarını ve bu adamın yaşlı ve çekici olmayan biri mi olacağını yoksa onu sevebilecek mi diye endişelenirdi. Ev işlerinin inceliklerini ve çeşitli ev işlerini yapmayı öğretilirdi ve genellikle daha yaşlı bir kadın tarafından gözetlenirdi. O da bakireydi ve bazen rastgele bir saldırı sonucu, bazen de evlilik amacıyla yapılan tecavüze karşı vesayetini koruması gerekirdi. Bir kadın bir erkekle cinsel ilişkiye girdikten sonra, erkek çoğunlukla onunla evlenmek zorundaydı. Bu genellikle inatçı bir gelini (daha önce evlilik tekliflerini reddetmiş olan) ya da diğer durumlarda, potansiyel damadı uygun görmeyip kızlarını onunla evlendirmeyi reddetmiş olan ebeveynlerini evliliğe ikna etmek için yeterliydi.

Bazen kadının arzuladığı bir erkek tarafından kaçırılma ve tecavüzü kendisinin sahnelemesi de olurdu. Ailenin, "bozulmuş" kızlarının evliliğini kabul etmekten başka seçeneği kalmazdı.

Yaşlı bakire, öğrencisini sekse teşvik edebilir. Ahlaksızlığı yüzünden. Orta Çağ'da kadınların erkeklerden çok daha ahlaksız olduğu düşünülürdü, bu yüzden endişelenecek çok şey vardı. Dahası, bir kadının sekse istekli olup olmadığının idrarından anlaşılabileceğine inanılırdı. İdrarın nasıl göründüğünü, koktuğunu ve tadına bakıldığını anlatan "son derece faydalı" bir esere göre - "İdrar Görüşünün Başlangıcı" adlı eser - tutkularla kıvranan bir kadının bu dönemdeki idrarından tanınabileceği söylenir. Özellikle şöyle der: Kadının idrarının parlak altın rengi, onun yeteneğini veya erkek arkadaşlığı arzusunu gösterir. Kabul etmek gerekir ki oldukça geniş bir varyasyon yelpazesi. Yani yetenekli mi yoksa şehvetli mi? Yoksa ikisi birden mi?

Solo seks

Neyse ki, birçok ortaçağ tıbbi incelemesi şaşırtıcı derecede yardımsever bir şekilde, zayıf bir kadını ele geçirebilecek utanç verici bedensel çağrıyı dindirmek için yardım sunardı. Örneğin, Başpiskopos Theodore of Canterbury tarafından 700 yılında yazılan Paenitentiale Theodori ("Theodore'un Kefaret Kitabı"; kefaret kitapları, tövbe rehberleridir) adlı eserde, bir erkeğin, tabiri caizse, işi kendi eline almasının günahının genellikle büyük olmadığını görürüz.

Mastürbasyon mu yaptı?

Sadece üç hafta kefaret. Aynı günahı işleyen kadınlara gelince: Eğer bir kadın... kendi kendini tatmin etme kusurunu uygularsa, aynı süre boyunca tövbe ederek affedilmeyi hak etmelidir.

Gördüğümüz gibi, burada her iki cinsiyetten bireyler eşit koşullardadır. Bununla birlikte, kendilerine dokunmayı seven hanımlar sadece din adamlarını değil, diğer kadınları da endişelendiriyordu.

Ve işte burada Bingenli Hildegard ile ilk kez karşılaşıyoruz - sekiz yaşında bir münzevinin yanına bakılması için verilen bir Alman kadın. O zamanlar muhtemelen bakireydi.

Bockelheim'lı Bingenli Hildegard, 1098'de Almanya'da doğdu ve zamanla bilgin, şifacı, müzisyen, ressam, şair, aziz, kahin ve manastır başrahibesi oldu. Başlıca eserleri, "Basit Tıp Kitabı" (genellikle "Fizik" olarak anılır) ve "Karmaşık Tıp Kitabı" (sıklıkla "Şifa Sanatı Kitabı" olarak anılır) doğa, hastalıklar ve tedavi yöntemleriyle ilgilidir. On ikinci yüzyılda, yaşamı boyunca yaygın olarak biliniyorlardı ve Orta Çağ boyunca kopyalanmaya ve yayılmaya devam ettiler.

Hildegard'ın her durum için yararlı önerileri vardı, buna bir kadının şiddetli şehvet duyduğu durum da dahil. Bir kadın bedensel tutkulardan muzdaripse, göğüsleri ile göbeği arasına üç gün üç gece boyunca bir parça erkek adamotu kökü sarmalıydı.

Daha sonra bu kök ikiye bölünmeli ve üç gün üç gece boyunca kasıkların her iki tarafına bağlanmalıydı... Sonra kökün sağ çıkıntısı ezilmeli, biraz kafur eklenmeli ve yenmeli. Bu karışımı yedikten sonra ateşi söner. Erkek adamotu kökünü dişiden ayırt etmek kolaydır.

Ansiklopedist ilahiyatçı Sevilla'lı İsidore'un yazdığına göre, erkek kökün yaprakları pancar yapraklarına benzerken, dişi adamotu yaprakları marulu andırır ve bu bitki erik benzeri meyveler verir. Açıkçası, Hildegard'ın tarifini yanlış türde adamotuyla kullanırsanız, beklenen sonucu elde etmeyi artık düşünmemelisiniz.

Orta Çağ'da, bir kadın uzun süredir bakire değilse veya bu statüsünü yeni kaybetmişse, onun meşru bir eş ve gelecekteki annenin annesi olduğu varsayılırdı.