Sexuelle Unterhaltung der Armen

Sex und Armut

Wir wissen, wie viel weniger und weniger die Bevölkerung genossen hat. Diese Freuden werden in der Autobiographie beschrieben, die von Personen gebildet wird, aus einer guten Gesellschaft. Walter erweitert unser Wissen, indem er zeigt, wie täuscht. Es kann Auftritte geben, auch wenn es Cremes in der Gesellschaft gibt. In seinem Leben, eine Zeit, als er oft ins Theater und in High-School-Restaurants ging. Eines Tages ging er hin. Masquerade in Woxhall Gardens. Er hat die Wache dort bestochen, und er ließ ihn verstecken. Wo Frauen kamen, um zu urinieren. Ich hörte, sie tun es und was sie sagten: Und ich habe noch nie so viel Lachs und Unannehmlichkeiten gehört. Da sind sie. mindestens 200. "

Außerdem finden wir heraus, dass es keinen Ort gibt. In Woxhall Gardens stehen wir vor Frieden. Die häufigste Realität, das Fenster, in dem der Teller uns öffnet. Leute. Ansonsten, wenn sie keine soziale Rolle spielen müssen, und es kann nur beleidigt werden Jemand, der nicht weiß, wie Kinder handeln, wenn ihre Eltern sie nicht beobachten.

Optionen Spontane Verhaltensweisen werden gelegentlich in der berühmten amerikanischen Fernsehserie Sex in der Stadt gesehen (1998-204), wo vier New York Frauen, Ich weiß nicht, ob du mitten in einer Konditionalität bist.

Vor einiger Zeit begannen mehrere Forscher, Sexualität zu studieren. Personen. 1.318 Dateien aus dem Archiv des Londoner Krankenhauses im Säureheim Bietet die Möglichkeit zu wissen, was sexuelles Verhalten der Arbeitnehmer in den Klassen 1850 zu 1880. Die Studie des Schutzes ' s Archives vertreibt die Ansicht, dass in den unteren Klassen Es gab eine totale Verwüstung, mit der heilig unterstützt und verbreitet diese Meinung.

1850 schrieb ein Zuschauer: " Nichts sagt ihnen, dass sie Es gibt zumindest den geringsten Respekt vor Konditionalität, Anstandsregeln oder Moral. Im Gegenteil, überall in ihrem Leben sehen wir ein Muster von ekelhaften tierischen Instinkten, so niedrig und siegreich, um die Tierwelt nicht mit ihnen zu vergleichen. "

Sonderverurteilung verursacht "Neuheit " und die Identifizierung von Teilen des Körpers, die von den Haaren bedeckt. Burgeois Vizeblister kamen zu Wut von der Art des kleinsten nackten Abschnitts der Haut. Oder ein Haar auf der Brust eines Mannes oder der Achselhöhle einer Frau. Sie machen nicht den geringsten Hinweis. Auf die Tierart des Menschen und abscheuen die Armen, dass sie nicht den Regeln der Elite Anstand folgen. Die Sünde trägt die Frucht der Sünde. Sie sind alle aus Wedlock geboren.

Einige Junge Menschen wurden geboren, um Mägde, die von Gewalt gezwungen wurden, Sex zu haben, und andere traten infolge einer einfachen und blutigen Beziehung zwischen den Menschen des gleichen sozialen Lebens auf. Niveau. Fast alle Mütter sagen, dass sie ein paar Beziehungen mit dem Vater des Kindes hatten, nur glauben, dass er heiraten wird. Sie vereinbarten die Nähe nach sechs Monaten oder einem Jahr der Pflege. Es ist sehr selten, dass es eine Erwähnung der Handlung selbst und die Zufriedenheit, die sie in der Mutter ' s Einfluss erhalten hat. Der Autor der Studie schließt etwas schnell, dass Dass die fleischliche Nichteinhaltung, in der die " verfallenen Klassen " in der Regel verboten waren, ist nicht mehr Ich glaube nicht. Zweifellos tragen die sanften Gefühle, die in den Buchstaben der einzelnen Mütter genannt werden, die Eindrücke eines dominanten Lampenmodells der romantischen Liebe, die gleiche Zurückhaltung in jeder Hinsicht körperliche Zurückhaltung vorschreiben. Wir erinnern uns daran, dass die Tierheimverwaltung Kinder nur schriftlich betreute. und auf der Grundlage eines Dokuments zur Bescheinigung " natürlich, bescheiden und ehrlich " Bewerber. " Die Mutter sollte einen guten Eindruck machen, eine Demut zeigen, Die Demütigung, Reue und Bereitschaft, einen Fehler zu machen. Ansonsten könnte ihre Bewerbung gewesen sein zurückgewiesen werden. Die meisten unverheiratete Mütter machten jedoch nicht so viel Geld, Um dem Kind einen Brotverdiener zu mieten und sie konnten nicht weiter mit dem Baby arbeiten.

Beraubt an totaler Armut, wurden sie für die einzige Gelegenheit ergriffen, ihre moralischen Anforderungen zu retten und anzupassen. Quellen bieten ein ziemlich trauriges Bild des sexuellen Lebens der Armen Mädchen. Sie gehen zu den Verschwörungen der Betreuer und stimmen zu, sich ihnen auch zu ergeben, weil sie sich in einem kulturellen Westen finden. Viele sind in den alten Dorfbewohnern aufgewachsen Traditionen, die jungen Menschen erlauben, eine Vielzahl von Schlupflöchern bis zu ihrer Fülle zu genießen. Oh. Die englischen Bauern unter dem Alten Orden hatten die Gewohnheit des „Bandelns“, d.h. die Heilung, die das Treffen von Liebhabern im privaten Haus eines Mädchens bedeutete. Eltern sind nichts. Sie waren dagegen, obwohl junge Menschen manchmal gezwungen waren, nackt im selben Bett zu sein. Ausnahme die Liebhaber durften ihre Verbindungen zeigen, Geschenke austauschen, die als Verheißung zur Heirat angesehen wurden. Darüber hinaus könnten sie ihre Mitbewohner durch die "Pitchering " Zeremonie legitimieren.

Solche Studiengewerkschaften wurden verteilt In ganz Europa.

Zoll und Druck des Teams bewachten ein Mädchen vor Betrug. Wenn sie schwanger war, musste der Verführer heiraten. Und wenn er schon verheiratet war, wurde er um Geld gebeten. Kinderbetreuung. Deshalb, in London des neunzehnten Jahrhunderts, dachten Frauen aus dem Volk, dass, Wenn ein Mann versprochen hat zu heiraten, können Sie weit genug gehen.

Zu spät erkannten sie es gab andere Regeln des Spiels, sowieso, Männer. Das neue Propoor-Gesetz von 1834 wurde stark engagiert Gegen „natürliche Verletzlichkeit“ und beinhaltete Bestimmungen über illegalen Handel im Gesetz.

Unverheiratete Mütter konnten nicht überall, sondern in Arbeitshäusern unterstützt werden. Einige Stadthäuser, wo sie gezwungen wurden, zu arbeiten. Außerdem, Das neue Gesetz verpflichtete den Vater nicht, Mittel für die Pflege des Kindes zu suchen und zu berechnen. Nur wenige versuchte Mädchen konnten ihre Rechte verteidigen. Liebhaber Sie versprachen ihnen viel, hielten ihre Worte nicht und liefen. Manchmal emigrierten sie nach Amerika oder so. Einige Leute waren besorgt, dass sie den Liebhaber verraten mussten, aber sie hatten nur Es gab kein Geld, um sie und ihr Baby zu behalten.

Andere, " eines Tages ", gebraucht die Mängel des Gesetzgebungssystems, um das Opfer zu irritieren, und dann unerbittlich das Opfer verlassen. Das viktorianische Paradox war, dass das Dorfwertsystem, das eine gute Zusammenkunft ermöglichte, im Namen der Moral zerstört worden war, aber gleichzeitig ein Mann, zum Nachteil der Die Interessen der Frauen hatten die Möglichkeit, ihre Wünsche nicht einzuschränken. Frauen Sie waren doppelte Opfer. Auf der einen Seite waren sie wehrlos in ihrem Impuls des Vergnügens, aber auf der anderen Seite drängte das gemeinsame Konzept der romantischen Liebe Sie sind in den Armen der Amateure, um für Röcke zu sorgen, die wissen, dass sie keine Verantwortung haben. Die relative Bilanz wurde ermittelt. Ich habe dir ein Kissen gegeben. der Minderheit der Mädchen, die ihre Buße bestätigt hätten. Andere, deren Lebensweise nicht als Moral betrachtete, erfüllten die Reihen der Prostituierten oder Wir sind in bitterer Armut. Allerdings wurden Familie und enge Mädchen oft reduziert Es tut mir leid. Verlust von Jungfräulichkeit, außermaritäre Beziehungen und langfristigem Zusammenleben Es schien eine Reihe von ausgehenden Städten zu sein, wie in Industriestädten im Volk. Dorftraditionen bestehen manchmal.

Der Mechanismus für Mädchen war doppelt----- philanthropisch und punitiv. gleichzeitig. Leider die Rolle der männlichen Väter in Dokumenten, die diesen Mechanismus widerspiegeln, Ich weiß nicht, wovon ich rede. In 30 Jahren wurden 1.318 Säuglinge in der riesigen Metropolregion zum Schutz gebracht, d.h. sie wurden vor dem Tod und ihrer Mutter vor einem totalen Lebenszusammenbruch gerettet. Der Wald der Symbole liegt hinter dieser Statistik.

Sie können sehen, dass neue Beziehungen entwickelt werden. zwischen den Geschlechtern, und in dieser Hinsicht ist das Gleichgewicht sehr zugunsten der Männer verschoben. Sie, wie in allen Jahrhunderten, genießen das Recht auf sexuelle Freude und Vergnügen außerhalb der Ehe, Aber jetzt verpflichtet das Gesetz sie nicht, für den Fehler verantwortlich zu sein. Mädchen wollen bekommen Die Freude der Liebe basiert auf einem Versprechen, zu heiraten, aber im Falle der Schwangerschaft haben sie nirgendwo. Warte auf Schutz. In der Tat, die gleiche viktorianische Logik vorherrscht: Männer werden Einfachheit und sexuelle Freiheit gewährt, und Frauen sind doomed, um in der Ehe gefangen werden und müssen ihre Wünsche abschrecken. Es gibt einen Weg, den strategischen Schritt in Richtung Es ist, um burgeoise Regeln in die Umwelt der Menschen einzuführen.

Männer sind bereit, eine neue zu nehmen. Ein Wertesystem, wie es den Männern aller Wahlkreise entspricht und sie den Partnern privilegiert. Verantwortungsrechte für die Verletzung von Vorschriften Es sind nur Frauen. Andere Liebhaber, das Wissen über die Schwangerschaft eines Freundes, "Er sagte mir, ich solle ins Wasser kommen, und ich bin du. Ich schubse. Er verleugnete nicht, dass er der Vater des Kindes war. "

Für die Arbeitnehmer ist die industrielle Gesellschaft nicht Es war Paradies, das sich auf sexuelle Beziehungen auswirkte. Immunitäten und Anarchien, die an niedrigere Klassen in Propagandareden gerichtet sind, haben einige Gründe. Die Moralisten haben im Namen der Moral die Beziehung zwischen Männern und Frauen des traditionellen Volkes abgerissen und den Konflikt zwischen den Geschlechtern im Klassenzimmer verschärft. Einige haben ein seltsames Gefühl der Straflosigkeit erhalten, andere haben gesehen, Sie sind nun wehrlos und völlig von Männern abhängig. In Abwesenheit von Empfängnis, Frauen ' s Orgasmus wurde in ständiger Angst gehalten. Familie und Familie Die Unterstützung strenger Philanthropen, die Sündenkinder nehmen, hat die Situation im Prinzip nicht verändert.

Die Studie, auf die wir uns stützten, war die 1850. bis 1880er Jahre, d.h. die Ägäis des viktorianischen Drucks in England. Dann ändert die Medizin ihre Haltung gegenüber der Masturbation und Die Wachen des Tempels der Wissenschaft können das wachsende Interesse an körperlicher Aktivität nicht verhindern. Freude. Hevel Ellis nimmt den Vorhang aus dem Problem.

Am Ende des Jahrhunderts Sexuelle Anarchie, die strenge moralische Normen in Frage stellt, und Homosexuelle und Neue Frauen, die die Ehe leugnen, behaupten ihre Rechte. In Frankreich findet ähnliche Aufruhr statt. Zwischen 1900 und 1914 gibt es ein wachsendes Interesse an Gesundheitsfachleuten in Fragen, die zuvor schweigen: Abtreibung und Säuglingssterblichkeit.

Sexverhalten von Proletariern ist allmählich etwas Was ändert sich. Alte und neue moralische Systeme kreuzen sich; was still war Die Angst vor Bestrafung und Strafe erweckt erneut. Die eloquentsten Straßenrede können nicht erreicht werden, wenn sie gegen etablierte, alters alte Gewohnheiten, besonders angenehme Gewohnheiten gerichtet sind. Verurteilung der jungen Masturbation, Verlust der Jungfräulichkeit vor der Ehe und außermarital Mitbewohner und Ehebrecher gaben Arbeiter und Bauern keine besondere Sympathie. Absolut Das Verbot der Offenlegung des Körpers im neunzehnten Jahrhundert war verständlicher, und Frauen weigerten sich oft. Um nackt vor deinen Männern zu sein.

Sekundäre moralische Dogmen wurden erfolgreicher eingeführt als die wichtigsten. Am Ende des neunzehnten Jahrhunderts, küssen Ihre Lippen wurde als katastrophal, dann war er wurde als einer der Schlüssel für langfristige Beziehungen wahrgenommen und dann als besondere Leidenschaft für diese Beziehungen. Es ist schwer, die Freude daran zu glauben, was Eine Partnersprache ist im Mund eines anderen, erst im neunzehnten Jahrhundert erfunden. Sprache Es geht nicht um den Fortschritt der Ausrüstung der Liebhaber, sondern um veränderte Einstellungen. andere Schleifen abhängig vom Alter und der sozialen Gruppe derer, die sie praktizieren.

Französischer Kuss

Im sechzehnten Jahrhundert Es jagte nach Vergnügen, die in Paris und in London als "Italienisch" bezeichnet wurde. Ein französischer Kuss.

Auf beiden Seiten geküsste La Mansha und geküsste Roscals und Bauern. Dieser Kuss war ein Bandling Brauch in Somerste oder ein Maresinaja in Vandeya. Er wurde später demono-destruktiven Sinn gegeben, was sein könnte Es war, weil Prostituierte so geküsst haben zu einer Zeit, als europäische Bordelle geküsst haben. Metropolitans leiden im goldenen Zeitalter. Im zwanzigsten Jahrhundert wird die Einstellung zum Kuss in den Lippen immer stärker. neutral, und er wird als eine vollkommen unschuldige Schleife in allen Wahlkreisen wahrgenommen. Die erste Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts ist geprägt von einem starken Verlangen nach Süße.

" Es gibt eine Erodie des Lebens des Paares. Jetzt gibt es einen Ort und küsset in ihren Lippen, und Oralschleifen und gegenseitiges Fangen. Erotisierung zeigt auch, dass gute Kommunikation Es gibt eine Tendenz, einer der Spitzen zu sein und allmählich zu einer gemeinsamen Praxis zu werden. „

Frauen wollen unerwünschte Schwangerschaften vermeiden und sind dafür besonders aktiv. Anfangs sind Frauen der bescheidensten Natur geschützt, insbesondere Arbeiter, aber nach einer oder zwei Generationen sind auch Frauen aus der Reichen mit ihnen verbunden. Klasse.

Bis die Erfindung der empfänglichen Pillen in Frankreich von der Zeit der Dritten Republik, gab es ein konsistentes Muster von " Homosexuell Paare ": ein Mann und eine Frau im sexuellen Geschlechtsverkehr, jeder Mann in ihrer Weise, um Schwangerschaft zu vermeiden, der letzte. Es gibt noch eine Abtreibung. Ich fragte immer Männer vorsichtig zu sein, nicht schwanger zu werden ", sagte der Gladiator aus Briva im Jahr 1900. Meistens greifen Männer auf einen vorbestehenden Akt zurück, Frauen verwenden Tampons, Schwämme, weniger eine Spielkappe.

Maßnahmen Vorsichtsmaßnahmen helfen nicht beim "Ausschnitt ", in der Regel bis zum dritten Einen Monat Schwangerschaft. Von 1900 bis 1914 verdoppelt sich die Anzahl der Abtreibungen (von 30 bis 30) 60.000) und dann den erstaunlichen Fortschritt erhöhen. Frauen sind jedoch aktiv Involviert in ein Spiel der Gastfreundschaft. Der Bypass besteht aus Make-up und, in den 1920er Jahren, Haarfarbe; Der Kult des Körpers, der Jugend und der Kraft sowie der Wunsch zu lieben und geliebt zu werden, gedeihen. Alle spousal sexuelle Beziehungen sind eher vor der Ehe beginnen. Während etwa die Hälfte aller Mädchen bis 1950 in gutem Kontakt sind, 90 Prozent bis Ende des Jahrhunderts.

Der Aufbruch des Viktorianischen Systems, basierend auf dem doppelten männlichen Standard und dem untergeordneten Status der Frau, hat noch keine sexuelle Freiheit in einem einfachen Sinne bedeutet. Es ging darum, das zu reversieren, was verkleidet war, sonst wieder Gleichgewicht herzustellen. in der Beziehung zwischen den Geschlechtern. Zuerst sprang das Pendel auf Interaktion. zwischen Männern und Frauen. Eine solche Interaktion war in der bäuerlichen Gesellschaft des sechzehnten Jahrhunderts vorhanden, und wurde auch in der Girls 'Schule von 1655 reflektiert. In der Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts, wenn Ein weiterer repressiver Zyklus wurde abgeschlossen, und Frauen konnten noch nicht offen darüber sprechen, Es war ganz natürlich zu Beginn des 21. Jahrhunderts. Taboo lebte noch auf Menstruation, Geschlechtsverkehr im Licht, Exposition gegenüber sexuellen Organen vor einem Arzt oder Gynäkologen. Mit anderen Worten, Frauen hatten noch zu offen Angst, von ihrem eigenen zu sprechen. Es tut mir leid.

Niemand würde es wagen, so etwas zu schreiben, das seinem geliebten jungen Mann aus Luar-e-Sher schickte: "Ich habe einen Rentier. Wie Ich freue mich, wenn ich dich in die Arme drücken und mein Ding in dein sicheres Haus stecken kann. Butt. Ich hoffe, wenn er drinnen ist, wirst du so viel genießen wie ich, und wir werden enden. zusammen. Du wirst spüren, dass meine Eier dich schlagen. [...] Ich bin sicher, du wirst glücklich sein. Um meine Masche zu saugen und meine Eier zu kitzeln, wo süßer Saft für Sie versteckt ist. " Baron de Die Blüte, die 1650 behauptete, dass er essen wollte, trinken und schlafen würde geschätzt werden. Das ist eine Prosa.

Tides und Pflaumen

Die " Viktorianische Ära " ist nur ein bequemer Begriff zu beschreiben Eine lange Phase, in der Medizin predigte die Notwendigkeit der Selbstkontrolle über Damm Wünsche und Bedürfnisse. Medizinische Einreichungen Sehr schnell ging über den engen Kreis hinaus und wurde von vielen Modernen bewusst. Es handelt sich dabei um ein System, bei dem es sich um ein System, bei dem es sich um ein System handelt. Industrie. Ethan wird eine Familie, in der die Frau keinen Wunsch hat oder sie ist frigid. Die Wände des Hauses schützen sie vor der Versuchung des Lichts, und sie ist völlig anfällig. Auch die Erziehung der Kinder und das Wohl der ganzen Familie sind betroffen. Husband nähert sich ihr. Frieden und Trost, und nichts verbietet ihm, erotische Leidenschaften oder vorstellbare Liebe aus dem sanften Verhalten zu suchen. Die Frau dieser Ära ist Mami oder Hure. Ich habe viel mehr mit einem Mann zu tun als in der Vergangenheit. Aber nur eine Hure wird nun mit dem Gewicht einer ursprünglichen Sünde belastet. Die Idee der Sünde ist jetzt intakter. Es ist eine wissenschaftliche Form, und es ist eine unnatürliche und pervasive Sexualität einer Hure, die sie von einer Großzügigkeit und einem guten Mann und Mutter unterscheidet.

Dieses maritale Modell wird in der Gesellschaft allmählich etabliert und bildet schließlich das 18.50. bis 18.80. Dann werden viele seiner Elemente zerstört und die Öffentlichkeit verändert sich. und kulturellen Bedingungen, und die Ärzte selbst überprüfen ihre Positionen. Neue Medizin Psychiatrie sieht Dinge anders. Diejenigen, die vor kurzem als "Korrupte" betrachtet worden waren und sich selbst schämten, hatten eine starke Aussage über ihre Spezialität gemacht und die Anerkennung ihrer Rechte gefordert. Die Unterdrückten weigerten sich, unter ständiger Aufsicht zu leben. Es gibt eine Frauenbewegung überall. Die „neue freie Frau“ weigert sich zu heiraten. Frauenarbeiter wollen erhalten Es ist ein Vergnügen, eine Liebesaffäre zu haben, ohne Angst, schwanger zu werden und allein zu sein. Wie ein Partner, Angst vor Verantwortung, entkam. Was das System gekrackt hat wird zwischen 1880 und 1914. Diese Zeit des Staatsstreichs wurde durch eine Vielzahl von Widersprüchen und Verwirrung gekennzeichnet. Censor krabbelt gegen pornografische Bücher. und die erotische Presse, aber die Ärzte weigern sich zu glauben, dass Masturbation tödlich ist. Es ist schlecht, und sie betrachten Sexualität, sowohl normal als auch pervers, in Form. Sadismus und Masochismus. Das im Jahre 1884 in Frankreich verabschiedete Divorce-Gesetz eröffnete den Ehegatten Der Weg zur Freiheit. In England ist ein solches Gesetz erforderlich und diese Anforderungen werden in den 1920er Jahren erfüllt. Seitdem hat sich die verborgene Bewegung der Gesellschaft gegenüber dem Hedonismus weiter verstärkt.

Einschränkungen, Verbote und Tabus wurden nie von der Gesellschaft einstimmig angenommen, noch haben sie Sie haben die ganze Zeit gehandelt. In der ersten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts war der Rahmen weniger eng als in der zweiten Hälfte des 1914-1918 Strenge Schocks, die Notwendigkeit, die angesammelte Spannung zu erleichtern, führte zur Wiederaufdringung der Kriege des Geschlechts. Eine Kultur, die im gekauften Gefäß war und der aggressiven Finsternis der viktorianischen Ideen entkam.

Aristokratie Liberalismus endete nie, Und jetzt, in den Madenjahren, nutzte er die Umstände und restaurierte den Geschmack von exquisiten Freuden, vor allem Sexualität. Die Menschen werden nun organisierter, ideologisch behandelt und gefordert. Gleichzeitig wenden sie sich an die Tradition der relativen Versuchungsfreiheit, die sie zu ergreifen versucht haben. Frauen haben einen viel größeren Körper moralischer Einschränkungen als sie. Sie bezahlten für die neue Moral des neunzehnten Jahrhunderts durch unerwünschte Schwangerschaften und verheerende Abtreibungen. Sie werden nun den Vergnügungsverteilungsmechanismus umdenken. So ist der Weg zur Liberalisierung des sexuellen Lebens, der in den 1960er Jahren auf allen Paaren blutet, langsam.

Wünsche und Freude sprechen nicht von sich selbst. Sie gewinnen. Repression, weil wichtige existente Probleme, wie Körperverhältnisse und Bewußtsein, sie finden ihre Verkörperung. 1955 filmte King Vidore für das Universal Studio, das jetzt als eines der vesternae-Proben gilt, Man Ohne Star. Die Geschichte im Film ist sehr einfach. Ein einziger Abenteurer, der seinen eigenen Instinkten und Wünschen gehorcht, wird von einem Wachmann angeheuert. eine kleine Gemeinde kleiner Landbesitzer. Sie werden von einer Frau konfrontiert, die ihr Land besitzen will. Sie versuchen, sie zu bekämpfen, indem sie ihren Besitz mit Stacheldraht verwechseln. Der Held ist eklatant zwischen primitiver Erotik und der Notwendigkeit, den Schwachen zu helfen, die Gerechtigkeit wiederherzustellen. Der Besitzer lockt ihn mit seinem Charme und Als Werkzeug zum Kampf verwendet; er musste zwischen der selbstsüchtigen Süße wählen. und ein Gefühl der kollektiven Pflicht.

Freuded Leute können hier einen Hinweis sehen. durch unbewusste Impulse gegen ein bestimmtes kulturelles „Superego“ und für die Beseitigung des Narzissismus zugunsten des Gemeinwohls. Wie auch immer, kurz vor Der große Regisseur konnte zeigen, dass der Wunsch nach dem Es gibt eine große zerstörerische Macht, die mit der Zivilisation unvereinbar ist. Held entdeckt, dass es mit seiner Vergangenheit verbunden ist, die es ständig überprüft, und die metallischen Arme der Schulden, die sie zurückgewiesen hat, die von wilden Lust zu suchen.

Wie messen wir die Gezeiten und Freuden unserer Kultur?

Desmond Maurice, nicht ohne Der Einfluss des Englischen Humors deutet darauf hin, dass die Wirtschaft mit der Länge der Frauen verglichen wird ' s Rock. Er behauptet, dass sie in Zeiten des Wohlstands mitwirken und dass sie, wenn die Krise beginnt, weitergehen werden.

„Es ist schwer zu verstehen, warum Frauen ihre Beine zeigen wollen, wenn die Dinge erledigt sind. Die Wirtschaft geht gut", sagt er mit Ernsthaftigkeit. Wir warten auf eine Dissertation zu diesem Thema, aber in der Zwischenzeit setzen wir einfach die Hauptentwicklungslinie für die Röcke. Verrückt Die Jahre der Röcke kamen in den Kern, dann, während der Rezession von 1930, sie wurden länger. Kurz während des Zweiten Weltkriegs und wieder in New Fly nach. Von der Zeit der 60. Röcke fingen wir an, schnell zu den berühmten Mini Röcken eines Mannes mit einem halben Chauvinisten zu wachsen. Die Ölkrise und Der wirtschaftliche Abschwung der 1970er Jahre fiel mit der Erfindung eines Keuschheitsrocks zur Mitte des Kaviars zusammen, gefolgt von einer Deeskalation der Spannung, und das Gewebe ging auch das Bein hinunter. Das ist es. Manchmal versuchen Modellierer nicht, die Zukunft mit ihren Scheren vorherzusagen, sogar diejenigen, die Überprüfung der Berichte und Projektionen von Wall Street.

Was ist das Ergebnis? Das Problem der Länge der Röcke ist zu einem Index geworden, wie soziale Vorurteile, die sich seit dem Zweiten Weltkrieg zu einer Art schrittweiser Haut entwickelt haben. zu sein Vielleicht mit einem Minirock sind die letzten Vegetarier verschwunden?

Sham British XIX Als sie das Bein einer Frau sahen, wurden sie aus der Unfruchtbarkeit oder dem Outrage erstickt und befohlen, sogar Klavierbeine abzudecken! Das Bein der Frau seit den 1960er Jahren hat aufgehört, so viel Emotion zu verursachen. Vielleicht ist so die Sexrevolution passiert?