妓女，第二部分

妓女与法律

在中世纪的英格兰，颁布法令以保护 在妓院工作的妇女的权利，使她们 不会被推得太多。 对违法者处以巨额罚款。 妓院业主被允许提供 人其女雇员的性服务-这 本身是可怕的—但它被禁止保持单身女性 违背他们的意愿，为此，他们可以收到罚款 一百先令。 它也不允许雇用 已婚妇女和修女。

罚款是 只有十二便士，所以进取的业主 妓院并没有受到这样的禁令的限制。 这也是不可能的 为孕妇和患有"灼烧疾病"的妇女提供服务。 只是不要指望猜测有奖 这意味着什么。

奇怪的是，当时英国的妓院可以 由男性或已婚夫妇经营，但不能单独由女性经营。

在自己家中从事卖淫活动者，因行为不当被法院处以罚款 和性放纵，但如果妓院妓女 经过一天的辛苦工作，她宁愿回到家里，妓院也不能强迫她住 机构中。 不管是谁干的，都要交二十块罚金 先令

例如，这里是某个Margery Gray案例的摘录 从约克，考虑在1483年。 樱桃嘴唇。 记录是5月12日。.. 整个圣堂区 Miklegate的马丁出现在市长面前，抱怨Margery Gray，否则称为Cherry Lips, 事实上，这个女人的身体管理不善 男人经常带着不怀好意去找她--惹恼她 她的邻居。

在这种情况下，从法院获得令人满意的解决方案 这很困难。 有时，道德品质低下的女性可能会被带到法庭，起诉和罚款，但当局往往视而不见 他们的过犯或心甘情愿地从被告那里受贿. 我们在诉讼和令人难忘的清单中找到了这一点的确认 伦敦的活动（ 伦敦金融城）从十四世纪。

堕落的女人不仅给 贿赂以保护他们的利益，但却被抓到这样做: 这一年是1344年。 此外，陪审团发现法庭信使 来自Farringdon县-Visaut在他的法院的监护下接受了违规者的贿赂，承诺在他们的活动中保护他们。

来自Meli的Reynoda

在其他国家，对卖淫问题的处理方式不同。 例如，法国Pezenas采取了更加一致的方法。 在十五世纪，这个城市本身拥有一家妓院, 还有那个管理这个机构的女人，一个来自梅利的雷诺达, 她被认为是他的房客，可以这么说，是一个中介人。

她 组织了妓院的工作，采取了一定的 她把利润分给了自己，其余的给了城里。 起初 ，妓院的租户通常是女性，但到最后 十五世纪的男人在这个位置取代了他们-不幸的是，对于那些在妓院工作的人来说。 例如, 图卢兹的性工作者向当地皇家法院提出申诉 关于他们的新男上司对他们的坏态度。 这些妇女声称他们超载了，新的 经理的行为并不比一个普通的皮条客好.

这个事实告诉我们很多关于妓院 那些遥远时代的法国。

首先，妓女是 他们组织得如此之好，以至于他们可以对雇主提出联合官方投诉-同意，这一点 即使对我们今天来说，听起来也很先进。

其次, 在中世纪法国的性产业中，有一个概念 一个可接受的工作量，其不断超过被认为是非法的。

提交文件的妇女 这样的投诉期望它会被认真对待，并且 没有人会在法庭上嘲笑他们;他们显然预期 投诉会取得一定的结果。

教会,虽然它谴责性别与任何女人,除了 一个合法的妻子，仍然承认单身男人 需要给发泄他们的热性质，和解 卖淫是不可避免的罪恶. 但总的来说，教会成员不赞成她，强烈谴责她和 强烈建议男性在讲道中避免这种关系。 具有讽刺意味的是，神职人员自己参与了性产业的工作，并且以一种需要的方式参与了性产业的工作。 实际行动。 例如，在妓院之一 在法国第戎，百分之二十的客户是 教会的牧师。

一些神职人员趁机成为业主 妓院的。

我们收到的文件清楚地证实了这一点 温彻斯特主教定期从妓院收到租金 南华克，泰晤士河对岸的伦敦行政区。 他的 女孩被通俗地称为"温彻斯特鹅"。 进取的主教组织的业务，使他的 管理人员不仅收取租金，还每周检查妓女居住和工作的场所 ，并对欠他的钱产生了个人兴趣。

"根据一项关于管理在主教指导下运作的南华克公共机构的市政法令 温彻斯特"-主教建立三十六 妓院工人的规则和违规罚款。

客户

妓院有很多客人参观. 单身汉，当然，但也有足够的不忠的丈夫, 而职业女性并没有拒绝他们的服务。

我们的日子里有一个故事，讲的是一个医生被叫来治疗一个在妓院工作的女人。 当他在那里时，他不小心看到了墙上的一个洞，非常惊讶地看到他的科学家在隔壁房间 已婚的朋友休息后性别在一个年轻的怀抱 美丽。 这位朋友受到了良好的训斥，并返回 入家人的怀抱，逼得他答应妻子再也不回恶地，不让妻子和亲人蒙羞 他的愚蠢。

许多妓女积极 参与当地社区的生活，参与社会项目。

在巴黎，性工作者联合起来 并为巴黎圣母院组织了大规模的筹款活动。 筹集的资金将用于在教堂的一个小教堂创建一个彩色玻璃窗。 然而，主教拒绝接受他们的钱，因为这是用罪恶的方式赚来的。

在十二世纪英格兰法令的文件中，该法令也生效了 在十四世纪，你可以阅读规则和条例 为妓女和妓院管理员。 在一个 其中，我们谈论的是那些喜欢工作的女性 在一个破旧的机构，但住在家里: 每天来妓院的女人，在那里你可以 看看她们是什么样子，也看看那些靠卖她们的钱生活的女人。 尸体[允许]在晚上回家，如果他们按照旧传统支付费用。 还有关于工作时间和预期工资的建议。

妇女谁在妓院工作,但住在别处, 把他们的部分收入给了妓院老板, 谁为他们提供了工作的必要条件。

在十四世纪的伦敦，收费是每周十二便士。 我们收到了一张唱片 关于"某个女人"的投诉的法庭会议 谁经营着一个破旧的机构并受到虐待？ 妓女。 .她。.. 她强迫 他们在她的业余时间。.. 纺羊毛。

事实证明这是一个真正的丑闻，因为一个妓女 无论如何都不能这样做！ 纺纱羊毛被认为是虔诚的妇女，女儿和妻子的工作。 赚取额外收入 通过诚实的工作赚钱不是妓女的选择。

显着标志

中世纪的一些精英妓女赚了很 好钱，穿得比站在社会阶梯上高得多的女性更富有。 他们没有 丈夫敦促他们缓和他们的热情，他们可以负担得起 诚实女性无法获得的奢侈品 从一个体面的社会，谁的地位应该穿得好, 但谦虚。 结果，经常发生妓女看起来比体面要好得多 地位较高的妇女。

这创造了巨大的 社会其他人的问题。 例如，一个可敬的 人可能不小心与妓女交谈. 更糟糕的事情实际上发生在法国不幸的女王，普罗旺斯的玛格丽特身上-曾经 在教堂里，她作为基督里的一个姐妹亲吻了一个根本不虔诚的女人。

奢侈品法

为了限制服装的数量， 一个堕落的女人可能有，当局通过了许多 奢侈品法。 其他法律不情愿，但承认 一定的别致是必要的妓女工作; 这样的利益冲突横空出世。 我们不得不承认，立法者在这方面没有取得太大的成功 但如果一个女人被抓到违规，她就会受到惩罚。 例如，早在1162年，阿尔勒市的市政当局 禁止妓女戴面纱，甚至叫诚实的女人，如果他们注意到违法者，用面纱。 撕掉脑袋。

一个体面的中世纪女士几乎 总是离开房子的面纱，并经常在一个特殊的 头饰复盖她的下巴和脖子-在这个 她保护自己免受天气的影响，并强调她 美德;如果一个女人公开撕毁 从另一个脸上的面纱，它被认为是一个非常严重的侮辱，相当于在公共场合叫妓女。

以下是英语介绍的一些规则 奢侈品法。 1355-确立妓女着装规范的法令。 1399年（或1388年）是有关服装的规例。 不同级别和状态的人。 包括在英国议会历史和奈顿编年史的名单中。 1439-1440-管理奢侈品水平的规则 为妓女的衣服

以下是法国奢侈品法中关于妓女服装的一些规定; 1360-禁止妓女的衣服上有任何衣服。 刺绣，珍珠，镀金或银色纽扣和流苏 由松鼠毛皮制成。 1427-巴黎禁止金银钮扣, 扣子，皮带，珍珠和毛皮长袍。 巴黎也禁止披风，珊瑚念珠和带有银扣的钟表等过度行为。

Jeanette le Petit来自巴黎

对违法行为的惩罚通常包括没收违禁衣物。 1427年，世俗 巴黎法院谴责某个珍妮特*勒*佩蒂特也穿着 漂亮的衣服，因为它她看起来像一个诚实的女人。 她的亚麻袖子从她的衣服上撕下来，火车被切断了, 一条昂贵的银腰带被捐赠给了当地的一家医院。 不到三十年后，法国城市第戎 允许妓女穿更漂亮的衣服，如果 他们买得起，在阿维尼翁，他们被允许丝绸和毛皮。 好公民，当然，发现 太淫秽了。

英国，例如，尝试 禁止任何不能被称为美德形象的女人穿着漂亮的衣服配件。

特别是在伦敦妓女收到 以下说明在1353: 在伦敦居民的坚持下，决定不 一个被称为妓女的女人不应该穿条纹以外的任何兜帽，以及毛皮和亚麻布 衣服。

在其他城市和其他时间，人们发明了自己独特的方式来标记堕落的女性 在服装限制的帮助下，然而，这也是 完全被忽略了。

以下是其中的一些位置。 条纹胡德-伦敦，1353年（如果堕落的女人 戴着兜帽，必须有条纹才能清楚 在体面的女人中挑出她） 黄胡德-伦敦（与法律冲突的法律 关于1353的条纹引擎盖） 肩上的红色结-一些法国城市 白色衣服-图卢兹，帕尔马 黄色和蓝色雨衣-德国莱比锡 小红帽-苏黎世伯尔尼 妓女的斗篷-巴黎，1250

避孕药

很明显，在所有妇女中，妓女最想避免怀孕。 他们肯定是 在高危人群中，他们对避孕非常感兴趣，这有助于他们不要失去 他们的工作。 考虑到妓女的数量 ，不去想似乎太轻浮了。 妓女 我们掌握了前几章中给出的所有预防怀孕的传统选择; 然而，有些人表达了他们的想法 关于他们的避孕措施或原因 为什么妓女没有怀孕。

圣奥古斯丁毫不掩饰他对妓女不是特别友好的事实;他可以做很多事情 讲述卖淫带来了什么麻烦，以及妓女自己。 他们对他来说非常讨厌，不仅是因为他的生活方式和工作的性质, 但也因为他们可能积极使用 避孕药具。 奥古斯丁对此相当肯定，因为妓女很少成为母亲。 他在他的作品Contra Secundinum中写到了这一点 manichaeum（"反对Secundinus manichaeus"）。

但奥古斯丁 不是唯一一个怀疑地看着女人的人 他有很多性接触，而且很少生孩子。 其他思想家也访问了类似的想法，特别是中世纪哲学家纪尧姆 康什斯基，他相信他确切地知道这是如何以及为什么 正在发生：

在妓女中，由于频繁的性行为，子宫被污垢堵塞 和阻止种子路径的毛发;这就是为什么她, 就像涂了油脂的大理石一样，她立即拒绝一切试图穿透她的东西。 阿尔伯特大帝在他的作品中也谈到了这个话题 "关于女人的秘密。"

他对为什么有自己的理论 性交不会导致怀孕，如果它发生 太频繁了。 他认为混合在女性子宫 大量的男性精液从一个大的 不同男人的数量领先... ... 对她的窒息和毁灭。

这阻止了受孕。 当然，很可能妓女没有怀孕，因为像其他女性一样, 后性别他们大力跳,打喷嚏,小便，并在升喝草药输液,但阿尔伯特大帝有信心 在他的猜测。